古代中国体育运动的那些变迁

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勿庸赘言，全球化的今天，在诸多领域都遥遥领先的中华民族，正在逐渐成为一个体育强国。中华文明，以其发明创造、以及对文化的热爱而享誉海外，在体育运动方面同样辉煌灿烂。据查阅相关史料，中国古代的体育运动发展可以上溯至五千年前，让人不自觉会对中华先人的创新意识而折服，暂且撷取其中几项古代体育运动的变迁以为抛砖引玉。

图为清代郎世宁《塞宴四事图》局部摔跤（今藏故宫博物院）。

01作为古老技能的射箭

射箭是人类最早的活动之一，远在成为一项体育运动之前，射箭就早已是人类赖以生存的技能之一。弓箭具有强大的杀伤能力，增加了人类征服自然的威力。春秋时期，孔子认为老师应教导学生通过习六艺（礼、乐、射、御、书、数）来修身。孔子以为：“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性的方法。不过，射礼作为古时的射箭比赛，比赛规则跟我们今天看到的不太一样。他们需要表现出射箭的动作优雅，且合乎音乐节拍，并且对周围的长辈上级毕恭毕敬。甚至，当射礼比赛中的对手带着比较高的头衔时，必要时，他们甚至要主动的输掉比赛。

图为春秋时期乡射礼绘图（详见《仪礼·乡射礼》）。

到了汉代，随着铁制器械的发展，青铜箭镞逐渐地向铁箭镞发展。射箭运动除了在实践上有了很大的发展，在理论上也得到了进一步的总结。比如，《汉书艺文志》记载的射法就包括《李将军射法》、《魏氏射法》等等有八种六十九篇之多。到了魏晋南北朝时期，射箭出现了专业的比赛，据《魏宗室常山王遵传》记载：当时的北魏孝武帝在洛阳的华林园举行了一次射箭比赛，他把一个能容两升的酒杯，悬于百步之外，让19个运动员进行竞射，最后谁把这个酒杯射着了，谁就把这个酒杯据为己有，这在当时叫“奖杯赛”，在中国体育史上，这估计是最早的一次奖杯赛的记载。

图为清代王致诚《乾隆射箭油画挂屏》（今藏故宫博物院）。

从魏晋南北朝开始一直到隋唐，射箭活动得到了巨大发展。唐代武则天设立了武举制，在武举制里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。从唐代到宋代，整个射箭在民间更为普及，据有关史料记载：在当时的河北一带，民间组织的“弓箭社”就有六百多个，参加的人员有三万多，这可以说是我国历史上最早的专业运动员组织。到了清代，由于满族人入主中原，把少数民族的射箭活动也带入中原，射箭得到了更广泛的开展。清康熙61年(年)，曾将“木兰秋狝”定为恒制，把承德作为涉猎的一个重要活动场所，提高了整个射箭的开展。其时，由于射箭活动比较普及，加上清代中后期西方的火器在中国进一步普及，射箭逐渐地从军事领域退出，演变为一种纯粹的射箭比赛。

图为战国时期的青玉行气铭饰及其铭文（今藏天津博物馆）。篆书铭文：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天其舂在上，地其舂在下。顺则生，逆则死。”战国时期的青玉行气铭饰，是中国古代关于气功修练的最早记录。

02作为现代足球起源的蹴鞠

国际足球联合会技术委员会主席布拉特，曾在亚洲足联举办的教练员训练班上所作的《国际足球发展史报告》中写到：“足球发源于中国”。不过，古代中国不称为足球，而称之为蹴鞠。据《战国策》记载：苏秦当了赵相，为了联络齐国共同抗秦，他对齐宣王说，齐国是一个大国，有二千里土地，数十万军队，仅临淄一个城市就有七万户，人民富庶殷实，都喜欢以吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠为乐。这样的富强国家，怎能俯首听命于秦呢？……从中可以推测：齐宣王(公元前年—公元前年)时期，距今多年前，在中国的临淄城(今山东淄博市)就已经较为广泛地开展了蹴鞠活动。

图为山东出土的蹴鞠舞画像图。

不过，西汉学者刘向在《别录》中写到：“蹴鞠，传言黄帝所作，所以练武士知有材也。”众所周知，黄帝是传说中的部落首领，距今约五千年，当时还没有文字记载，所有的社会文化，都是口口相传遗留下来的。所以，五千年前是不是就创造了蹴鞠运动，按照目前的考古发现，仍然没有定论。但是，无论是民间传说、还是文字记载，都足以说明中国是世界上足球起源最早的国家。

蹴鞠，因其冲撞性，最初是作为一种军事上训练的活动出现在战国时期。随后，这项运动从军队传到了汉代的皇家宫廷里。之后传到上流社会中，这给王宫贵族们带去了极大的乐趣。据《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的父亲刘太公，原出身于楚国沛县丰邑的庶民。刘邦当了皇帝之后，把刘太公和刘温接到了长安城的未央宫中养老。二老吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是豪华的大厦，看的是歌舞伎乐，但他对此并不满意，终天闷闷不乐。于是，刘邦派亲信到刘太公处打听，原来刘太公自幼生活在城市下层，接近败夫走卒、屠狗杀牛之辈，一天工作之后的娱乐活动就是斗鸡、蹴鞠。而现在住在未央宫里，没有过去的老朋友，没有斗鸡、蹴鞠，总感到不是味。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住在新城，刘太公和刘温也迁住到那里。从此，太公又“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。这个故事可以侧面论证：在战国时期，足球已是城市下层人民喜爱的娱乐活动。

图为唐宋时期蹴鞠门示意图（详见《蹴鞠谱球门格范》）。

按相关记载：蹴鞠比赛时，球队规模并不固定，从十二人到十六人不等。随着社会生产力的发展，球的制作技术也有所改进。汉代的球，是把两片不规则的皮革合成球的形状，中间紧紧塞入羽毛而制成，不过这样的球又重又硬不易控制，而且很难把它踢高。唐代的制球工艺，有两大改进：其一是把两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳，球的形状更圆了；其二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，嘘气闭而吹之，成为气球。球体的改进，带来了踢球方法和踢球技术的改变。汉代因为球是实心的，不能踢高，所以球门是就地建筑。唐代的球体轻了，可以踢高，球门就设在两根三丈高的竹竿上。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门数多者胜。高球门的射门，从足球技术来说，是一种发展；而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。

图为唐代美女蹴鞠绘图。

由于球体轻了，又不用激烈的奔跑争夺，唐代开始有了女子足球，女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。据唐代康骈《剧谈录》记载：京兆府的小官吏王超，有一天走过长安城胜业坊北街，“时春雨初霁，有一三鬟女子，年可十六八，衣装褴楼，穿木屐于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈，于是观看渐众”。这个三鬟女子能够接住军中少年踢漏的球，而且穿着木展，一脚把球踢了数丈高，是具有一定技术水平的。从中可见，当时足球活动的普及程度。

图为东汉伍伯画像砖拓本。在汉代，“伍伯”即职业跟随马车跑步的人，在高级官吏的马车前做鸣声开道的工作。

03作为绅士运动启蒙的捶丸

在今天山西省洪洞县广胜寺水神庙里的元代壁画中，其中有一幅：上面云气升腾，树石间的平地上，两个男子身穿朱色长袍，右手各握一短柄球杆，左边一人俯身做击球姿势，右边一人侧蹲注视前方的洞穴。这副画面反映的场景让人产生了些许疑问，他们是不是在打高尔夫球呢？据相关考证，这是我国古代的捶丸运动。“捶”即击，“丸”即球。在北京申奥期间，国际奥委会主席萨马兰奇看见这副壁画时，曾风趣地说：“原来中国人在元代就开始打高尔夫了。”

图为元捶丸图壁画（山西省洪洞县广胜寺水神庙明应王殿壁画）。

不过，据相关出土考证，捶丸运动何止起源于元代，宋代就已有了，参加者不仅有小孩、还有妇女。据《丸经》记载：中国在宋朝已出现捶丸运动，当时最爱追逐“小白球”的帝王当属宋徽宗与金章宗。两位帝王热心以古为师，让球技精益求精。至于帝王的球杆，则以纯金打造缘边，顶上缀饰玉器，结束球戏后，两人的球具不装在球袋而收藏在锦盒中，即所谓“盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边。”

现在很多人认为，高尔夫球原最早出现于欧洲的苏格兰或者是荷兰。但是，《丸经》和中国古代捶球的出现，又让人们提出了新的疑问。高尔夫这项绅士运动是否也是发源于中国呢？当然，这就需要进一步详实的考据和论证。

图为年清华大学的足球队。

正是由于中国体育运动的源远流长，才使得当今中国的体育事业可以厚积薄发、傲然屹立于世界体育之林。古代中国的体育运动，是中国独特东方传统文化的产物，根植于古代中国的政治、经济、文化基础之上，有着鲜明的民族特色和地域特色。它们都是中华民族宝贵的文化遗产，与世界其它的文化遗产一样，对人类文明的发展做出了卓越的贡献。